帕索里尼的叙事省略了很多东西,大量的场景跳接,以及较少的对话,给不熟悉原作的观众造成障碍。电影野性十足,充满了表现主义,大量的祭祀场面和残忍的画面,帕索里尼还是再挑战中产阶级吧。镜头不错:不是展现大场面的远景就是展现人物情感的大特写。
伊阿宋是国王埃宋的儿子,埃宋的弟弟珀利阿斯篡夺了王位,伊阿宋则被半人半马的喀戎抚养成人。长大后的伊阿宋回到王国,向叔叔要回王位。而叔叔要求他完成一个任务——夺取金羊毛,只要伊阿宋能做到,叔叔就把王位让出来。伊阿宋率领着希腊众英雄一路远去,来到了金羊毛所在地科尔喀斯。美狄亚(玛丽亚?卡拉斯 Maria Callas 饰)是科尔喀斯城邦国王的女儿,她爱上了伊阿宋,于是盗取金羊毛献给了伊阿宋。她背叛父亲、杀死弟弟,不惜舍弃一切,也要跟伊阿宋远走高飞,到遥远的国度一同生活。 然而十年后,伊阿宋不再爱美狄亚,他为了和别国公主结婚而抛弃美狄亚和他们的两个儿子。满腔怒火、悲痛欲绝的美狄亚决定向伊阿宋复仇,她用巫术杀死了国王父女,还把自己两个儿子亲手杀死……
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6 条短评伊阿宋不是失落而兴的英雄,他是一个黯淡平庸的俗人;美狄亚不是复仇的毒妇,她是大自然,是原始神秘的力量,是人类文明栖地上追逐着太阳的流浪女巫;帕索里尼对希腊神话进行了一场去魔,用粗粝的大地、辽旷的河川、繁复的装饰、残暴的祭祀构建远古蛮荒的惊骇史诗。神在天地万物中,农耕文明的根苗曾向我们揭示真谛,太阳在石头造的门外,她穿上旧袍子,人类抛弃了神祇,美狄亚注定要死亡。卡拉斯那壮阔、妖异、浓烈而悲艳的面庞,...
建议放低期望。电影开场是一个富有冲击力的农神祭祀仪式,暗示美狄亚代表的原始、神秘、异教的信仰,奥秘在于开始借卡戎之口说的,一切神话仪式都是真实的体验,而圣洁都是折磨。美狄亚的杀伐都可以看成对神的献祭,却是理性文明所恐惧和禁忌的(所以引申到女巫),直接体现为对死尸的主持,包括两次凝视伊阿宋熟睡的肢体。最后她怀着孩子的尸体与伊阿宋对话,仿佛隔着如尸体般的爱情。帕索里尼从美术到音乐,似乎想融入中东、东亚...
两个世界,两个时代,一首歌。是热烈的,也是诗意的,多种文化的融合,从神话中解放的形象。不再是妒火中烧的美狄亚,更像是一个守卫者。
比及美狄亚作为一个女人的复仇,帕索里尼的焦点更集中于她作为祭司的身份和原始自然力量的象征。那些漫长的活人献祭仪式,以及大漠黄沙中的族群生活,都昭显出一种人类学考察般的想象性呈现。欧里庇得斯作品中的神秘魔法与巫术在本片中荡然无存,只留下符合现代人理性检视的俗世现实。格劳斯公主与克瑞翁国王死去两次,第一次烧死比较符合神话,但(通过叠化)被揭示为美狄亚的幻想,第二次摔死则是现实化的段落。本片的真正主题其...
重温帕索里尼系列之一。用现实主义手法拍古希腊神话,老实说并没有原著那华美流畅的史诗感。不过很显然,帕索里尼志不在此,他在原著文本之外夹带了很多私货:美狄亚在荒野发狂的一幕象征她是自然的化身,注定要在文明世界中遭到吞没和背叛;客戎的意象也被增添了新的意味,新旧客戎代表的理性和神性的更替暗示了伊阿宋从英雄到凡人的心路历程。卡拉斯真是我心目中完美的美狄亚的具象,帕索里尼剥夺了她半神的身份,她没有法力,没...
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